剧情介绍
老驴头和木兰都是看向了郭孝恪可回应他们的是郭孝恪的马槊两个人被马槊拍出了狭窄的战场走啊郭孝恪大呼间还剩下的三十多名士兵再没有了坚持的勇气一下子做鸟兽状散开了而那些黑衣武士急着离...右侧的林子口一个高大男人放下了手里的朱漆大弓手一挥身后穿着黑衣的士兵冲出了林子扑向那队伤亡近半只剩下不到五十人的隋军骑兵远处骑在马...
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影片评论
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简霖蓝:123.232.186.197还以为是保罗沃克的最后绝唱俺的眼神得离谱到神马境界了都片子很罗嗦不好看 -
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落地无痕:36.58.190.78有点搞怪的以道术为题材的韩国传说动作片特技还行 -
好吃看得见:210.42.130.45纳瓦彭的叙事是基于“物”和虚拟的“图像”的这也反映一种社交媒体时代我们面对周遭的一种观感被视频网站占据及影像（奈飞的节目卡拉OK里的“九百九十朵玫瑰”）各种媒介的数字化和媒体融合当然我知道纳瓦彭这位小哥办公室娇喘的短裙老师在线视频不仅是个粉圈人士当然也是个社交媒体狂魔（ins和推我都看的到）延续了着《太阳照常升起》的对”死亡“的介入这次纳瓦彭关照的是数字时代的 “死亡”这包括物理媒介的衰变物质的丢弃和对某人的拉黑和永久删除然而数字时代的死亡只是一种“物”上的死亡而或许并能永久删除我们对某一个珍贵的人和珍贵的事的记忆纳瓦彭给我们带来了另外一种后现代的青春讨论了社交媒体时代的“我”与“物”的关系数字记忆的保留再生和消除然而这部的叙事也再现了当代人非线性多媒介碎片化的人间体验 -
温泷:36.56.82.117“电影节桃花劫”是什么鬼译名哈哈哈这片拍得太随意了算是人物驱动吧想到哪儿拍到哪儿（甚至不如更加随意的[克莱尔的相机]讲章法）都快成三段式短片集了电影节那段被吐槽的那个是金基德吗头两段旁白用得很不错吐槽型 -
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得而复失:182.91.187.170战争对人的异化 “我们好像活在他人的梦里” -
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